많은 정치인이 민주주의를 말하지만, 그들이 말하는 민주주의가 맞는지는 고민해 봐야 할 문제다. 제도적으로 보면 우리나라에는 민주주의적 제도라기보다는 사회주의적 제도가 참 많다. 일본이나 미국에서 보면 불가사의할 정도의 제도들, 의료보험, 무상급식, 누리과정 등 사회주의적 요소들이 참 많은 제도다. 그런데 우리나라에서는 보란 듯 시행하고 있는 제도들이다. 이외에도 전기, 가스, 지하철, 버스 등과 관련된 사업들도 완전히 민영화되지 못하고 준 공영체제로 운영하고 있다. 자본주의 국가임에도 우리가 사회주의적 요소가 가미된 이런 제도를 고수하고 있는 이유 중 하나는 우리나라 국민이 ‘우리’라는 단어를 매우 중요하게 여기고 있기 때문이다. 전경만의 와이즈 칼럼 ‘우리’라는 공동체적인 단어에는 배려가 들어가 있다. ‘나 하나쯤’이 아니고 우리라고 생각해보면 지켜야 할 것들이 많다. 우리라는 울타리 안에서 지켜야 할 것들을 지키면 내가 편안해지는 구조에 익숙한 한국인이기에 공동체적인 사회구조나 시설물에 대해 익숙한 편이다. 물론 ‘나’와 ‘너’로 구분되는 것이 편할 때도 있다. 하지만 ‘나’와 ‘너’로 구분됨에도 불구하고 우리 집, 우리 가족, 우리 아파트가 내 집, 내 가족, 내가 사는 아파트보다 쓰임이 많은 이유에는 공동체적인 삶에 익숙한 우리의 모습에 있다. 그래서 사회주의건 자본주의건 국민의 뜻이 그거다 하면 시행해 버리고 마는 우리 식의 민주주의가 과거에서부터 지금까지 진행 중이다. 우리식의 민주주의가 정착되는 과정은 험난했지만 우리는 이룩했고 앞으로도 더 만들어 갈 것으로 보고 있다. 외국인 노동자들도 한국에 들어와 살다 보면 ‘우리’라는 말에 익숙해지고, 자기도 모르게 나와 함께 남을 동시에 생각하게 된다고 한다. ‘내’팀이 아닌 ‘우리’팀에서 살고, 지고 그렇게 어울리다 보니 한국인이 되어버린 외국인들은 고국으로 돌아가서도 한국형 공동체에 대해서 생각하게 만든다고 한다. 그런데 아직도 ‘우리’보다 이념이 먼저라는 생각에 ‘너는 빨갱이, 공산주의자, 사회주의자’라는 말들을 사용해가며 남을 재단하고 평가하는 정치인들이 많다. 또 수박 정치인이면 어떻고, 토마토 정치인이면 또 어떠한지는 모르겠다. 그저 민의를 먼저 생각해 국민에게 바른길을 제시하고, 국민으로부터 추인받으면 시행되는 나라에 살면서 죽은 이념의 꼬랑지를 잡고 정치를 하려고 하는 사람들이 아직도 있다는 사실이 어이가 없을 뿐이다. 사람들의 생각에 행위를 입히는 일을 절차라고 하고 그 논리의 바탕이 되는 것은 사상이다. 좋은 생각은 받아들이고 나쁜 제도는 고쳐 쓰면 될 이이지, 생각이 다르다고 공격의 대상이 되는 일은 없어야 한다. 생각이 다르다고 총칼로 국민을 위협한 고위 정치인은 들은 모두 국민에 의해 퇴출당했거나 심판받았다. 역사란 그렇게 이어지고 만들어진다. 때론 현실의 발견에서 역사가 바뀌기도 하며 수정되기도 한다. 하지만 역사에서 바뀌지 않는 진리가 민의다. 민의를 거스르면 우리에서 퇴출당한다는 사실에서 배울 것이 많다. 우리로 살기위해 법이나 조례라는 규칙을 만들면서 특정 집단의 이익이나 ‘내’가 아닌 ‘우리’라는 공동체 인식을 조금이라도 더 생각해보는 정치인!, 그런 정치인을 급구하고 싶은 오늘이다.
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오피스텔보다 공사비가 적게 들어 가는 생활형 숙박시설(이하 생숙)에 대한 주차장 문제가 오산시의회에서 갑론을박 중에 결국 생숙 사업자가 원하는 방향으로 가결됐다. 오산시의회는 제294회 1차 정례회 중, 지난 13일 금요일 이상복 의장 주제로 의사일정 제28항 오산시 주차장 조례 일부 개정안에 대해 표결해, 출석의원 6명 중 찬성 4명, 반대 2명, 기권 0명으로 개정안이 가결됐다. ▲ 오산시의회 문제는 이 개정안의 내용이다. 개정안 자체를 그저 표면적으로 본다면 호수당 생숙의 주차 공간을 0.7에서 1대로 조정하는 것처럼 보여 문제가 없어 보인다. 또 장애인이나 취약계층을 위한 아파트 시설의 주차대수를 0.7에서 0.3으로 하향 조정하는 개정안도 겉으로 보기에는 문제가 없어 보인다. 그러나 실제 속사정의 내용을 들여다보면 대단히 문제가 많은 개정안이다. 첫째는 용도변경 문제다. 생숙 시설을 가지고 있는 사람에게 주차장 문제가 해결되면 생숙 시설에 대한 장기 임대의 길이 열리게 된다. 즉 생숙 시설이 오피스텔이 되는 셈이며 생숙시설 보유자에게 일종의 특혜를 부여하게 되는 것과 동일한 효과가 발생한다. 그리고 기존 생숙업자는 생숙 시설의 오피스텔 전환을 위해 인근의 주차장을 확보하는 일에 그치게 되지만 전체적으로 보면 가뜩이나 부족한 오산시의 주차장을 생숙시설이 가져가게 됨으로써 오산시민의 주차 불편함은 가중되게 된다. 또한 생숙시설 사업자는 앞으로 주차장만 확보하면 장기 임대가 가능한 오피스텔 시설로의 전환이 가능하기 때문에 지하 주차장 공간을 많이 확보해야 하는 기존 오피스텔 사업자의 억울함을 해결할 정당한 방법이 없다. 이 때문에 오산시보다 앞서 생숙형 주거시설의 쪼개기 문제와 주차장 문제로 골머리를 썩여왔던 수원시와 화성시에서는 주차장으로 인한 용도변경을 심사숙고 중이다. 이번 주차장 문제 개정안과 관련, 두 번째 문제는 오산시의원들의 선택이 시민이 아닌 국회의원 우선이었다는 점이다. 주차장 문제가 오산시의원 간의 쟁점이 되었던 것은 6월 첫째 주였다. 이번 회기에 주차장 관련 조례 개정안은 원래 생숙 주차장 문제 한 건 이었다. 그런데 지난주 민주당의 모 국회의원이 오산시의회 의원들과 관계자들에게 전화를 걸어 대규모 주택사업 시행자가 취약계층(장애인 혹은 저소득층)의 주차장을 만들 때 기존의 호수당 0.7대의 주차장을 확보하게 되어있던 조례를 0.7에서 0.3으로 줄여 달라고 요청했다. 이에 오산시의회 의원들은 또 갑론을박 끝에 생숙 주차장 문제와 취약계층 주거시설 주차장 문제를 하나의 건으로 만들어 상정했다. 이유는 한 회기에 한 건의 주차장 문제만 상정할 수 있다는 규칙에 따라 두 건을 하나로 만들어 상정했고 상정된 조례는 지난 6월 13일 가결됐다는 점이다. 여기에서 대단히 중요한 문제가 발생한다. 취약계층의 가구당 주차 면적을 0.7에서 0.3으로 줄여주면 주택사업자에게는 대단히 좋은 법이지만 실제 오산에 거주하고자 하는 취약계층 혹은 장애인들의 활동공간 범위가 줄어드는 문제가 있다. 그 때문에 이런 조례를 만들 때는 시민에게 내용을 알리고 시민들의 의견을 청취하는 것이 일반적 관례다. 필요하다면 공청회도 열어야 한다. 오산시에 거주하는 전체 저소득층에게 해당하는 문제이기 때문이다. 그런데 오산시의회 의원들은 시민에게 어떠한 의견도 구하지 않았다. 다만 국회의원의 요청에 응했을 뿐이다. 이와 관련 오산시 집행부는 이번 주차장 문제와 관련돼 오산시의회가 가결한 조례개정 일부 안을 재의해 달라고 요청해 논 상태다. 이권재 오산시장은 “일부 시민이 아닌 오산시민 다수의 생활과 직결된 문제는 먼저 시민들에게 물어보고, 시민들의 의견을 구하고 결정하는 것이 민주주의의 기본이다. 그래서 재의를 요구했다”라며 오산시의회의 각성을 요구한 상태다. 세 번째 문제는 오산시의회의 무능이다. 현재 오산시는 동탄 물류센터 문제로 오산시의 도로가 주차장화 될 수 있다는 문제로 시민사회가 매우 시끄러운 편이다. 이는 매우 현실적인 문제다. 그런데 오산시의 도로를 주차장화 할 수 있는 또 다른 문제, 생활형 숙박시설의 용도변경을 가능케 하는 주차장법 개정안을 시민들에게 물어보지도 않고 그들만의 생각으로 결정했다는 점이다. 또한 시민들의 생활과 직결된 개정안을 아무 생각 없이 상정한 오산시의회 의장의 ‘아무 생각 없음’도 문제라는 지적이다. 생숙형 주차장 문제와 취약계층 주택시설 주차장 문제는 완전히 다른 개념인데 이것을 하나로 묶어 본회의에 의안을 상정했음에도 의장이 이를 제지하지 않았다는 문제는 의장의 문제의식 부족이라는 지적이다. 아직 주차장법 개정안이 완전히 결정된 사안은 아니지만, 이번 주차장 조례 개정안을 둘러싸고 일어난 일련의 사건은 오산시의회의 시각과 시간이 오산시민의 편이 아니라는 의혹을 불러일으킬 만하다는 지적이다.
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창포 물에 머리 감는 풍경은 한국의 단오 그 자체다. 한국의 단오는 중국의 단오와 달리 여름의 시작을 봄과 여름의 분기절이다. 홀수를 좋아했던 한국인들이 오와 오가 겹치는 날, 창포물에 머리를 감고, 그네를 타며 또 씨름을 즐기며 잠시 휴식을 취하는 것은 단오가 힘든 모내기가 끝난 시점에 만나는 여름의 시작 절기이기 때문이다. 그 단오날 행사가 오늘 화성 발안 만세시장에서 여름 잔치의 시작을 알렸다. ▲ 화성 단오문화제의 메인 테마 창포물에 머리감기에 나선 내빈들 (사진 세번째 유지선 화성문화원 원장) 화성문화원(원장 유지선)이 주관한 화성 단오 축제는 과거와 많은 것이 다르지만 또 과거의 맥을 이어가며 또 다른 대동 세상을 만들어 갔다. 과거 발안 시장은 경기 남부 삼일 운동의 정점이었다. 일제에 저항한 백성들의 삶의 쉼터이었던 발안 시장이 지금은 다국적 국제시장이 됐다. 화성의 발전과 함께 화성으로 흘러들어온 여러 나라의 사람들이 어울리는 발안시장에 펼쳐진 단오 한마당은 사람 사는 냄새가 물씬 풍기는 사람이 사람을 위한 사람들의 축제가 됐다. ▲행사에 참석한 우즈베기스탄 상인들 ▲ 한국의 전통행사에 빠질 수 없는 막걸리와 전 ▲ 자원봉사자들이 나누어 주는 뻥튀기 오늘 발안시장의 단오절 축제에 모인 사람들의 국적은 참으로 다양했다. 아제르바이잔, 우즈베키스탄, 튀르키예, 필리핀, 베트남, 라오스, 그리고 조선족과 중국인들이 한데 어우러져 난장이 벌어진 장터를 가로지르는 풍물패의 농악은 절로 어깨를 들썩이게 했다. 농사철에나 볼 수 있었던 풍물패가 지나가는 시장 골목마다 어린아이들이 줄을 지어 따라다니는 모습은 그 자체가 신기했다. 특히 우리와 생김새가 다른 아이들이 손뼉을 치며 장단에 어깨를 들썩이는 모습은 음악이 만국 공통어임을 다시 한번 실감 나게 했다. ▲ 풍물패의 길놀이 모습 ▲ 아이들의 눈길을 끄는 가면 색칠하기 모습행사는 자원봉사자들의 노력으로..., 만세 시장의 입구에서부터 골목 안까지 길게 이어진 포장마차에는 자원봉사자들이 안내와 음식 판매까지 하고 있었으며 부녀회를 중심으로 한 아이들 체험 몰까지 다양한 먹거리와 볼거리가 어울려 이색적 풍경을 자아냈다. 우즈베키스탄식 양고기구이와 얼굴만 한 커다란 빵 그리고 그 옆에 마련된 순대와 떡볶이 매대는 조화와 부조와 사이의 어느 중간이다. 그 어색함을 메우는 것은 한국의 전과 막걸리다. 가게를 운영하는 시장 상인들도 고개를 빼꼼 내밀고 행사를 구경했다. 오후 2시부터 시작된 행사는 간단한 내빈소개 이후 본격적인 세몰이 행사로 진입했다. 창포물에 머리를 감는 행사가 시작되자 너도나도 자원자가 속출했다. 너무 잘생긴 청소년부터 나이 드신 어른까지 창포물에 머리를 적시는 광경은 우리의 전통이 아직 살아 숨 쉬고 있음을 알려줬다. 물론 경품이 걸려 있어 참가자가 많았다는 후문이…. ▲ 창포물에 머리감기 행사에 참석한 다국적 청소년들 ▲ 많은 사람들의 박수를 받은 부채춤 이어진 부채춤에는 많은 사람의 감탄을 자아냈다. 양손에 부채를 들고 선율에 따라 선을 이어가는 한국의 부채춤은 역시 언제 어디서나 우아함 그 자체다. 그 부채춤을 보고 박수를 안치면 오히려 이상할 정도다. 오랜만에 한국의 전통춤이 이어지자 시장통을 가득 메운 사람들의 시선은 부채춤을 추고 있는 무용수에게서 떨어질 줄 몰랐다. 사인해 주세요…. ▲ 머리감기와 부채춤을 구경하고 있는 시장사람들 시장 안쪽에 마련된 행사 부스에 많은 사람이 몰려 있었지만, 아이들의 관심은 역시 화장과 색칠 그리고 공짜로 나누어주는 먹거리다. 자원봉사자들의 정성으로 마련된 각 코너에는 아이들이 줄을 서서 자신의 차례를 기다리며 기대에 찬 눈빛을 연신 흘리고 있었다. 한편, 오늘 행사를 준비한 화성문화원의 유지선 원장은 본인 자신도 무대에 올라 창포물에 머리를 감으며 “조상님들의 지혜로 시원한 여름을 준비할 수 있게됐다”고 운을 띄우며 “과거의 단오 행사가 우리 민족만의 고유한 행사이었다면, 오늘날의 한국 단오는 우리와 함께하는 모든 사람이 여름을 준비하고 함께 즐기는 행사가 됐다. 대동이 따로 있지 않다. 같이하면 좋은 세상 그게 대동세상”이라고 말하며 자리에 모인 시민들과 행사를 즐겼다.
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노무현재단이 주최하는 ‘제1회 사람사는세상 책문화제’가 오는 6월 27일(금)부터 29일(일)까지 3일간 서울 종로구에 위치한 노무현시민센터에서 열린다. 이번 행사는 고(故) 노무현 대통령의 ‘좋은 책이 사람들의 생각을 바꾼다’는 철학을 바탕으로 기획됐으며, 책과 콘텐츠, 체험이 어우러지는 복합문화축제를 통해 ‘사람사는세상’을 실현하고자 한다. ▲ ‘제1회 사람사는세상 책문화제’ 포스터 ‘사람사는세상 책문화제’는 단순한 전시·판매 행사에 그치지 않고, 책을 매개로 한 시민 간 소통과 문화적 연결의 장을 목표로 한다. 이곳에서는 사람과 사람, 사람과 문화, 사람과 공간이 만나고 연결되는 진정한 문화의 장이 펼쳐질 예정이다. 행사 기간 동안에는 강연, 토크쇼, 공연, 어린이 체험 프로그램, 공개방송 등 다양한 프로그램이 진행된다. 강연 프로그램에는 강원국 작가가 참여해 ‘삶은 어떻게 책이 되는가’를 주제로 이야기를 나누고, 김제동이 진행하는 토크쇼 ‘내 말이 그 말이에요’도 마련된다. 공연으로는 이아립의 ‘이응 품은 미음’과 오지은·김사월이 함께하는 ‘내 곁에 사람들’이 준비돼 있어 관객들에게 깊은 감동을 선사할 예정이다. 또한 이번 책문화제에서는 시민들에게 사랑받는 유튜브 및 팟캐스트 공개방송도 진행된다. ‘알릴레오 북스’를 비롯해 ‘월말 김어준’, ‘정준희의 토요토론’, ‘김혜리의 조용한 생활’ 등 다양한 프로그램이 현장에서 생생하게 전달될 계획이다. 특히 이번 행사 기간 동안 노무현시민센터는 무료로 개방되며, 유료 프로그램의 경우 온라인서점 알라딘을 통해 예매가 가능하다. 책문화제에는 총 52개 출판사가 참여하며, 돌베개, 동아시아, 사계절, 문학과지성사, 위즈덤하우스 등 국내 유수의 출판사들이 함께한다. 주관은 인문사회과학출판인협의회가 맡았으며, 인터넷서점 알라딘, 팟빵 오디오매거진, 쩜오책방, 레이어스랩 등이 후원한다. ‘깨어있는 시민의 놀이터’ 노무현시민센터에서 열리는 ‘제1회 사람사는세상 책문화제’는 시민 모두가 함께 어우러지는 새로운 문화축제의 시작점이 될 것이다.
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국내 대표 디지털 플랫폼 기업 ㈜카카오가 남양주 왕숙지구에 6천억 원 규모의 ‘AI 기반 디지털 허브’를 건립한다. 투자유치 100조+ 사업의 하나로 ㈜카카오의 디지털허브 유치 노력을 해온 경기도는 이번 투자유치 성공으로 첨단산업 기반이 약한 경기북부에 신성장 산업 생태계를 구축하는 것은 물론 경기북부대개조사업에도 큰 도움이 될 것으로 기대하고 있다. ▲ 김동연 경기도지사는 13일 경기도청에서 정신아 ㈜카카오 대표, 주광덕 남양주시장, 이한준 한국토지주택공사(LH) 사장과 이런 내용을 담은 ‘AI 기반 디지털 허브 건립 투자협약’을 체결했다. (경기도청 제공) 협약에 따라 카카오는 남양주 왕숙지구 도시첨단산업단지 내 약 3만4천㎡ 부지에 AI기반 디지털 허브를 건립할 예정이다. 총 사업비는 약 6천억 원에 달하며, 2026년 착공, 2029년 준공을 목표로 추진된다. 경기도와 남양주시는 사업의 원활한 추진을 위해 부지 확보, 인허가 등 제반 행정 절차를 적극적으로 지원하고, LH는 도시첨단산단 조성 및 부지 공급을 맡는다. 김동연 경기도지사는 “다보스 포럼에 2년간 초청을 받아서 참석을 했었고 그때마다 큰 주제 중에 하나가 기술진보에 대한 것이었고 그중에 핵심은 AI였다”며 “AI의 기술진보가 우리의 삶에 얼마나 큰 영향을 미칠지에 대해서 많은 지도자분들과 토론하고 머리를 맞대고 방향을 잡는 그런 일들을 하면서 느낀 것이 많았는데, 이번에 카카오에서 AI기반으로 할 디지털 허브를 남양주에 유치하게 돼서 대단히 기쁘다”고 말했다. 이어 “무엇보다도 경기도가 5개의 산업벨트를 추진하고 있고 특히 경기북부 파주에서부터 남양주까지에 이르는 AI 문화산업벨트를 계획하고 있는데 카카오에서 AI 기반 허브를 함으로써 화룡점정의 좋은 계기가 되리라 기대한다”며 “도에서 최대한 빠른 시간 내에 시행절차가 이뤄질 수 있도록 노력하겠다. 왕숙 도시첨단산업의 기술인지 데이터가 모이는 좋은 계기가 되길 바라고, 이번 투자를 통해 북부 대개조 사업에 있어서 변함없는 의지를 보여주고 계획대로 추진할 수 있도록 다같이 힘을 모아주시면 고맙겠다”고 강조했다. 정신아 ㈜카카오 대표는 “AI 대중화 시대를 맞아 모든 국민이 일상에서 쉽고 편리하게 AI 서비스를 이용할 수 있도록 하는 것이 카카오의 목표”라며 “카카오 ‘디지털 허브’는 AI 대중화를 위한 핵심 인프라로 구축할 예정이며, 남양주 지역 발전 및 상생을 위한 협력도 지속해 나가겠다”고 말했다. 이번 협약은 수도권 규제와 역차별로 오랜 기간 기업 유치에 어려움을 겪어온 경기북부에 국내 대표 디지털 플랫폼 기업인 카카오의 대규모 투자를 유치했다는 점에서 의미가 크다는 것이 경기도의 입장이다. 경기도는 이번 협약을 통해 경기북부가 AI 산업의 핵심 거점도시로 성장할 수 있는 기반을 마련했으며, 데이터·AI 기반의 산업 생태계 구축과 첨단 일자리 창출 등 지역 균형발전에 크게 기여할 것으로 기대하고 있다. 경기도는 ㈜카카오가 디지털 허브 구축을 위해 부지를 물색하고 있다는 소식을 접한 후부터 유치에 적극 공을 들였다. 민선 8기 경기도가 추진 중인 투자유치 100조+ 전략과 경기북부대개조 사업에 정확하게 맞는 사업이었기 떄문이다. 이에 따라 도는 2024년 9월 2일 ㈜카카오와 첫 투자 상담을 한 뒤 일주일 후인 9월 9일 남양주시와 ㈜카카오가 함께한 투자 팸투어를 왕숙지구를 대상으로 진행하는 등 적극 설득에 나섰다. 이어 올해 2월 5일에는 도와 남양주시가 ㈜카카오 디지털 허브 유치를 위한 전략합동회의를 갖고 지원 방안을 마련하며 이번 투자 유치에 성공했다. 경기도는 이번 투자유치가 반도체·바이오·모빌리티벨트, 파주·의정부·남양주 등 경기 북부 중심의 AI 문화산업벨트, 수원·성남·용인·과천·안양 등 경기 남부 AI 지식산업벨트 등 도가 추진 중인 5대산업벨트 가운데 하나로 큰 역할을 할 것으로 기대하고 있다. 카카오는 이번 사업을 단순한 시설 건립에 그치지 않고, 지역사회와의 상생협력 모델로 확장해 나갈 계획이다. 디지털 허브 내에 지역사회와 소통할 수 있는 커뮤니케이션 공간을 마련해 스타트업과 시민이 자유롭게 활용할 수 있도록 하고, 경기도민 우선 채용, 소상공인을 위한 디지털 전환 및 판로 개척 지원 프로그램도 운영할 예정이다. 또한 시민이 직접 참여하는 디지털 교육 프로그램도 함께 추진함으로써, 기술이 지역사회에 실질적인 혜택으로 이어질 수 있도록 할 방침이다. 남양주왕숙 공공주택지구는 남양주시 진접읍, 진건읍, 퇴계원읍, 일패동, 이패동 일원 1,029만㎡(약 311만 평)부지에 조성된다. 2019년 공공주택지구에 지정됐으며 2023년 6월 착공, 2028년 하반기 준공될 예정이다. 도시 자족기능 확보를 위해 2026년 지구내 120만㎡(약 36만 평) 규모로 도시첨단산업단지를 지정할 계획이다.
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아파트가 가득한 도시를 돈과 품을 들여 찾아가 볼 일은 없다. 그러나 담장 낮은 집들이 길게 연결되고 담장 안의 풍경을 슬며시 엿볼 수 있는 도시가 있다면 한 번쯤 가볼 만하겠다는 생각이 든다. 서울에는 삼청동 주변이 있고, 수원에는 행궁동이 있다. 그리고 더 남쪽으로 가면 군산에 영화동이 돈을 내고서라도 찾아가 보고 싶다는 생각이 드는 도시다. ▲ 군산에서 흔히 볼 수 있는 일본식 가옥은 일제시대 쌀 반출의 아픈 역사를 반증하고 있다. 예부터 군산은 쌀의 도시로 알려질 만큼 곡창지대다. 이순신 장군이 이곳을 지켜냄으로써 임진왜란의 배고픔으로부터 백성을 지켜낼 수 있었지만, 일제강점기에는 한반도 쌀 반출을 위한 전진 기지이자 수탈의 현장이기도 했다. 그리고 우리나라 최초의 노동조합 형태로 시작된 농민조합이 군산 옥구로부터 시작됐다. 옥구로부터 시작된 농민조합은 훗날의 한국농어촌공사가 된다. 쌀과 풍요의 고장 군산은 아파트만을 강요하는 최근의 추세와 달리 구시가지를 정성스럽게 가꾸고 다듬어 군산의 대표 관광지로 만들었다. 그것이 바로 군산 영화동이다. 마치 타임머신을 타고 과거에 온 듯한 느낌을 주는 군산 영화동의 시작이 어디서부터 인지 정확히 모른다. 외지인
화성 뱃놀이 축제의 기원은 당성이다. 화성 서신면에 있는 당성은 역사의 불확실성과 모든 연대를 품은 산성이다. 초기의 당성은 백제인들에 의해 건축되었으며 이후 고구려 남하기에는 고구려의 흔적이 그리고 신라의 전성기에는 신라의 흔적이 남아 있는 성이다. 그리고 산성도 역사의 흐름에 따라 테뫼식 산성에서 포곡식 산성으로 확장됐다. 무엇보다 당성은 신라에 의한 삼국통일의 시작점이자 기반이 됐던 중요한 산성이다. 신라가 고구려를 몰아내고 당성을 차지함으로써 중국 당나라와의 교역거점이 확보된 셈이다. 신라는 이를 통해 삼국통일을 위한 외교적 무력을 갖춰갔다. 그리고 한반도 실크로드의 동방 출발점이 이곳이었다는 점이 오늘날의 화성 뱃놀이 축제 기원이 됐다. 화랑의 낭도들이 당성에서 주둔하고 있다가 배를 타고 출항하는 그 옛날의 모습을 지금은 단지 추측만 할 뿐이지 찾을 수는 없다. 지금의 당성 주변으로 화성호와 시화호 등이 만들어지고 그 옛날 포구로 사용됐던 지형들이 육지화되면서 포구들의 흔적은 사라졌다. 그리고 뱃사람들의 안전을 기원하던 풍어제도 지금은 일부만 전해지고 있다. ▲ 화성언론연대 소속 기자들이 사진을 찍어 시민들에게 제공한 표지 모습으로 만족도가 매우 좋
경북 성주군이 전 세대를 아우르는 가족 친화 체류형 관광도시로의 도약에 첫발을 내딛는다. ▲ 2024년 ‘트윙클 성주!’ 성밖숲 나이트 참크닉 현장 ▲ 2024년 ‘트윙클 성주!’ 별빛도보투어에 참가한 가족단위 방문객들 ▲ 2025년 ‘트윙클 성주!’ 야간 콘텐츠 일정(제공=성주군) 지난 2024년 대한민국 최초의 군 단위 강소형 야간관광 특화도시로 선정된 성주군은 ‘트윙클 성주(Twinkle Seongju)!’라는 야간관광 브랜드 아래 조부모 세대인 베이비부머부터 자녀인 밀레니얼 부모, 그리고 손주인 알파세대까지 3대가 함께 즐길 수 있는 야간 콘텐츠를 연중 선보일 계획이다. 2025년 성주군은 도심형 야간관광 특화도시들과는 달리 ‘체류형 관광’을 지역 당면 과제인 고령화와 인구 감소 문제에 정면 대응하는 전략으로 채택했다. 2024년 성주군은 인구 300만의 배후 도시와 인접한 지리적 이점을 활용한 ‘키즈·가족 친화형’ 야간 콘텐츠를 선보였다. 그 결과, 연중 진행된 ‘2024 트윙클 성주!’의 5개 야간 콘텐츠 만족도 조사에서 3040세대와 10세 이하 자녀 동반 가족이 가장 높은 참여율을 보여 성주군 특화 전략 마케팅의 성공이 입증됐다. 가족여행도,
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